Sebbene ci siano molte disparità tra i credenti - che si tratti del nome del Creatore, del Salvatore, del calendario, della forma della terra, persino dei principi e dell'aspettativa della fede - siamo tuttavia chiamati a una comprensione comune. Possiamo raggiungerla o saremo sempre in disaccordo l'uno con l'altro?

Non è il momento del disaccordo. Piuttosto è il momento di permettere all'amore di Yah di sopraffarci con misericordia e grazia, che la sua pace sia dentro di noi e che la nostra comunione sia perfetta davanti a lui nell'amore di Yah tra noi - perdonandoci a vicenda e trovando un cammino di fede in comune sottomissione ai principi della fede, essendo stato suggellato nel suo nome, nel suo Ruach Ha'Qodesh e nella firma del suo sigillo.

Galatiym (Galati) 3:23
Ma prima che venisse la fede, eravamo custoditi dalla Legge, in comune assoggettamento alla fede che poi doveva essere rivelata.

Quali cose abbiamo in comune nella fede?

Fede?

Credo?

Circoncisione del cuore?

Yahudah (Giuda) 1:3-4
Carissimi, anche se avevo una grande premura di scrivervi circa la nostra comune salvezza, sono stato obbligato a farlo per esortarvi a combattere strenuamente per la fede, che è stata trasmessa una volta per sempre ai qodeshiym. 4 Poiché ci sono alcuni uomini che si sono insinuati di sorpresa, che prima erano stati ordinati a questa condanna, uomini malvagi, che hanno trasformato la grazia del nostro Elohiym in lascivia e hanno negato l'unico Adonai Elohiym, e il nostro Adonai Yahusha Ha'Mashiach.

Ma abbiamo queste cose in comune?

Shofetiym (Giudici) 21:24-25 
E i figli di Yashar'el partirono di là in quel tempo, ciascuno alla sua tribù e alla sua famiglia, e di là uscirono ciascuno alla sua eredità. 25 In quei giorni non c'era re in Yashar'el: ciascuno faceva ciò che era giusto ai suoi propri occhi.

Mi sembra che uno dei grandi fallimenti della fede oggi sia la molteplicità di opinioni – decine di migliaia di pratiche religiose tutte diverse l'una dall'altra – che denunciano le reciproche credenze e rivendicano l'unica via verso l'eternità. Nel frattempo abbiamo perso il buon senso, perché tutti facciamo ciò che è giusto ai nostri occhi.

Tuttavia, c'è qualcosa su cui molte bibbie concordano, e potrebbe sorprenderti scoprire di cosa si tratta. La risposta si trova in Tehilliym (Salmo) 68:4. (Tieni presente che la J è pronunciata come una Y). (Le abbreviazioni sono alla versione della Scrittura citata).

DARBY: Sing unto God, sing forth his name; cast up a way for him that rideth in the deserts: his name is Jah; and rejoice before him.

King James Version (1850): Sing unto God, sing praises to his name: extol him that rideth upon the heavens by his name Jah, and rejoice before him.

New King James Version: Sing to God, sing praises to His name; Extol Him who rides on the clouds, By His name Yah, and rejoice before Him.

King James Version: Sing unto God, sing praises to his name: extol him that rideth upon the heavens by his name Jah, and rejoice before him.

Come si puo notare nelle versioni piú diffuse in lingua Inglese hanno mantenuto il Nome YAH o JAH, mentre nelle versioni in Italiano è stato erroneamente "tradotto" con Eterno o Signore…

Diodati: Cantate a Dio, salmeggiate il suo Nome, Rilevate le strade a colui che cavalca per luoghi deserti; Egli si chiama per nome: Il Signore; e festeggiate davanti a lui.

C.E.I.: Cantate a Dio, inneggiate al suo nome,

spianate la strada a chi cavalca le nubi:

«Signore» è il suo nome,

gioite davanti a lui.

Nuova Diodati: Cantate a DIO, cantate lodi al suo nome; preparate la via a colui che cavalca nei deserti; il suo nome è l'Eterno; esultate davanti a lui.

Nuova Riveduta: Cantate a Dio, salmeggiate al suo nome,

preparate la via a colui che cavalca attraverso i deserti;

il suo nome è il SIGNORE; esultate davanti a lui.

Riveduta Luzzi: Cantate a Dio, salmeggiate al suo nome,

preparate la via a colui che cavalca attraverso i deserti;

il suo nome è: l'Eterno, ed esultate dinanzi a lui.

Dall'Ebraico:

Tehilliym (Salmo) 68:4

  שִׁירוּ לֵהִים זַמְּרוּ שְׁמוֹ סֹלּוּ לָרֹכֵב בָּעֲרָבוֹת בְּיָהּ שְׁמוֹ וְעִלְזוּ לְפָנָיו׃

Shir'u l'Elohiym zam'ru shemo sollu larochev ba'aravoth b'Yah shemo l'phanayir

Tehilliym (Salmo) 68:4 
Cantate a Elohiym, cantate lodi al suo nome: esaltate colui che cavalca nei cieli il cui nome è Yah, e gioite davanti a lui.

Dovremmo avere il nome Yah in comune:

Tehilliym (Salmo)22:22-23
Dichiarerò il tuo nome ai miei fratelli: in mezzo all'assemblea ti loderò. 23 Voi che temete Yahuah, lodatelo; voi tutti, progenie di Ya'aqov, glorificatelo; e temetelo, voi tutti progenie di Yashar'el.

Bemidbar (Numeri) 6:22-27 
E Yahuah parlò a Mosheh, dicendo: 23 Parla a El־Aharon e ai suoi figli, dicendo: In questo modo benedirai i figli di Yashar'el, dicendo loro: 24 Yahuah ti benedica e ti custodisca: 25 Yahuah faccia risplendere il suo volto su di voi, e vi sia propizio: 26 Yahuah volga su di voi il suo volto e vi dia pace. 27 E metteranno il mio nome sui figli di Yashar'el; e li benedirò.

Yochanon (Giovanni) 17:11-12 
E ora non sono più nel mondo, ma questi sono nel mondo, e vengo da te. Santo Padre, custodiscili con il tuo nome, lo stesso nome che hai dato a me, affinché siano yachad (Uno) come noi. 12 Mentre ero con loro nel mondo, li ho custoditi nel tuo nome: quelli che mi hai dato li ho conservati, e nessuno di loro è perduto, se non il figlio della perdizione; affinché la Scrittura si adempisse.

Yochanon (Giovanni) 17:25-26
O Padre Giusto, il mondo non ti ha conosciuto: ma io ho conosciuto te, e questi hanno saputo che tu mi hai mandato. 26 E ho dichiarato loro il tuo nome e lo dichiarerò: affinché l'amore con cui mi hai amato sia in loro, e io in loro.

Dove altro possiamo raggiungere un accordo?

Dovremmo Avere il Suo Amore in Comune:

Marqus (Marco) 12:28-31
E venne uno degli scribi, e avendoli uditi ragionare insieme, e vedendo che aveva risposto loro bene, gli domandò: Qual è il primo comandamento di tutti? 29 E Yahusha gli rispose: Il primo di tutti i comandamenti è: Ascolta, o Yashar'el; Yahuah Elohaynu, Yahuah è uno: 30 E amerai את Yahuah Elohayka con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, e con tutta la tua mente e con tutta la tua forza: questo è il primo comandamento. 31 E il secondo è come questo: Amerai il tuo prossimo come te stesso.

Yochanon (Giovanni) 13:34-35 
Vi do un nuovo comandamento: che vi amiate gli uni gli altri; come io ho amato voi, che anche voi vi amiate gli uni gli altri. 35 Da questo sapranno tutti che siete i miei Talmidiym, se avete amore gli uni per gli altri.

Yochanon (Giovanni) 14:15 
Se mi amate, custodite i miei comandamenti.

Yochanon (Giovanni) 14:8-13
Qui è glorificato il Padre mio, perché portiate molto frutto; così sarete i miei Talmidiym. 9 Come il Padre ha amato me, così ho amato voi: continuate nel mio amore. 10 Se custodite i miei comandamenti, dimorerete nel mio amore; proprio come ho custodito i comandamenti del Padre mio e dimoro nel suo amore. 11 Vi ho detto queste cose, affinché la mia gioia rimanga in voi e la vostra gioia sia piena. 12 Questo è il mio comandamento: che vi amiate gli uni gli altri, come io ho amato voi. 13 Nessuno ha amore più grande di questo, che un uomo deponga la vita per i suoi amici.

Yochanon Ri'shon (1 Giovanni) 5:1-4
Chi crede che Yahusha sia Ha'Mashiach è nato da Elohiym: e chiunque ama colui che generò, ama anche colui che è generato da lui. 2 Da questo sappiamo che amiamo i figli di Elohiym, quando amiamo Elohiym, e custodiamo i suoi comandamenti. 3 Poiché questo è l'amore di Elohiym, che custodiamo i suoi comandamenti: e i suoi comandamenti non sono gravosi. 4 Perché tutto ciò che è nato da Elohiym vince il mondo: e questa è la vittoria che vince il mondo, cosí la nostra fede.

Dovremmo avere i suoi comandamenti in comune:

Mattithyahu (Matteo) 19:16-17 
Ed ecco, uno venne e gli disse: Buon Rabbi, che cosa devo fare di buono per avere la vita eterna? 17 Ed egli gli disse: Perché mi chiami buono? Non c'è nessun buono se non uno, cioè Elohiym: ma se vuoi entrare nella vita, custodisci i comandamenti.

Mattithyahu (Matteo) 11:28-30 
Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo. 29 Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me; poiché io sono mite e umile di cuore: e troverete riposo per le vostre anime. 30 Perché il mio giogo è dolce, e il mio peso è leggero.

Galatiym (Galati) 3:19-23
Perché allora la Legge? Fu aggiunta a causa della trasgressione, che la discendenza dovesse giungere alla promessa attraverso Elohiym nelle mani di un mediatore. 20 Ora il mediatore non è di uno, ma Elohiym è uno. 21 La legge è dunque contraria alle promesse di Elohiym? Mai: perché se ci fosse stata una Legge data che avrebbe potuto dare la vita, la vera giustificazione sarebbe dovuta venire dalla Legge. 22 Ma la Scrittura ha concluso che tutti sono sotto il peccato, affinché la promessa mediante la fede in Yahusha Ha'Mashiach potesse essere data a coloro che credono. 23 Ma prima che venisse la fede, eravamo custoditi dalla legge, in comune sottomissione alla fede che doveva essere poi rivelata.

Yirmeyahu (Geremia) 7:21-23
Così dice Yahuah Tseva'oth, l'Elohai di Yashar'el; Metti le vostre offerte di fumo ascendenti ai vostri sacrifici e mangiate la carne. 22 Poiché non ho parlato ai vostri padri, né ho comandato loro il giorno in cui li ho fatti uscire dal paese di Mitsrayim, riguardo alle offerte di fumo ascendente o di sacrifici; 23 ma questo ho comandato loro, dicendo: Obbedite alla mia voce e io sarò il vostro Elohiym, e voi sarete il mio popolo: e camminate in tutte le vie che vi ho comandato, affinché  stiate bene.

Devariym (Deuteronomio) 5:4-7
Yahuah ha parlato con voi faccia a faccia sul monte, in mezzo al fuoco, 5 (io in quel tempo mi trovavo tra Yahuah e voi, per mostrarvi la Parola di Yahuah: poiché a causa del fuoco avete avuto paura e ve ne siete andati e non saliste sul monte;) dicendo: 6 Io sono Yahuah Elohayka, che vi ha fatto uscire dal paese di Mitsrayim, dalla casa di schiavitù. 7 Non avrai altro elohiym davanti a me.

Devariym (Deuteronomio) 5:8-10
Non ti farai alcuna immagine scolpita, né somiglianza di alcuna cosa che è lassù nei cieli, o che è sotto la terra, o che è nelle acque sotto la terra: 9 non ti prostrerai davanti a loro, né servirai loro: poiché io Yahuah Elohayka sono un El geloso, che infligge l'iniquità dei padri sui figli fino alla terza e alla quarta generazione di coloro che mi odiano, 10 e che mostra misericordia a migliaia di coloro che mi amano e custodiscono i miei comandamenti.

Devariym (Deuteronomio) 5:11
Non dimenticherai il nome di Yahuah Elohayka: את perché Yahuah non riterrà innocente chi riduce il suo nome a nulla.

Chazon (Rivelazione) 3:8 
Conosco le tue opere: ecco, ti ho posto davanti una porta aperta, e nessuno può chiuderla: perché hai poca forza, hai custodito la mia parola e non hai rinnegato il mio nome.

Devariym (Deuteronomio) 5:12-15 
Custodisci il giorno dello Shabbath; per santificarlo come Yahuah Elohayka ti ha comandato. 13 Sei giorni faticherai e farai tutto il tuo lavoro: 14 ma il settimo giorno è lo Shabbath di Yahuah Elohayka: in esso non farai alcun lavoro, né tu, né tuo figlio, né tua figlia, né il tuo schiavo, né la tua serva , né il tuo bue, né il tuo asino, né alcuno del tuo bestiame, né il tuo forestiero che è entro le tue porte; affinché il tuo servo e la tua serva riposino come te. 15 E ricorda che eri servo nel paese di Mitsrayim, e che Yahuah Elohayka ti ha fatto uscire di là con mano potente e con braccio teso; perciò Yahuah Elohayka ti ha comandato di osservare il giorno di Shabbath.

Devariym (Deuteronomio) 5:16-20
Onora tuo padre e tua madre, come ti ha comandato Yahuah Elohayka; affinché i tuoi giorni si prolunghino e ti vada bene, nel paese che Yahuah Elohayka ti dà.

17 Non ucciderai.

18 Né romperai il matrimonio.

19 Né ruberai.

20 Né dichiarerai il falso contro il tuo prossimo.

Devariym (Deuteronomio) 5:21
Né desidererai la donna del tuo prossimo, né desidererai la casa del tuo prossimo, il suo campo, o il suo schiavo, o la sua serva, il suo bue, o il suo asino, o qualsiasi cosa che sia del tuo prossimo.

Dovremmo avere in comune la nostra fede nella Giustizia che ci è stata imputata:

Yahudah (Giuda) 1:20-23
Ma voi, amati, rafforzandovi sulla vostra santissima fede, pregando nel Ruach Ha'Qodesh, 21 mantenetevi nell'amore di Elohiym, cercando la misericordia del nostro Adonai Yahusha Ha'Mashiach per la vita eterna. 22 E di alcuni avendo compassione, facendo la differenza: 23 E altri salvano con timore, tirandoli fuori dal fuoco; odiando anche la veste macchiata dalla carne.

Romaiym (Romani) 4:3-8 
Perché cosa dice la Scrittura? Avraham credette a Elohiym, e gli fu contato come rettitudine. 4 Ora a chi opera è il compenso non di grazia, ma di debito. 5 Ma a colui che non opera, ma crede in colui che giustifica l'empio, la sua fede vale come giustizia. 6 Proprio come Davide descrive anche la beatitudine dell'uomo, al quale Elohiym imputa la giustizia senza le opere, 7 dicendo: Beati coloro le cui trasgressioni sono perdonate e i cui peccati sono coperti. 8 Beato l'uomo al quale Yahuah non imputerà il peccato.

Romaiym (Romani) 4:9-11
Ora dunque questa beatitudine vale solo per i circoncisi, o anche per gli incirconcisi? Perché noi diciamo che la fede fu imputata ad Avraham come giustizia.

10 In che modo dunque gli fu imputata? Mentre egli era circonciso o incirconciso? Non mentre era circonciso, ma quando era incirconciso.

11 Poi ricevette il segno della circoncisione, come sigillo della giustizia della fede che aveva avuto mentre era ancora incirconciso, affinché fosse il padre di tutti quelli che credono anche se incirconcisi, affinché anche a loro sia imputata la giustizia,

Romayim (Romani) 4:12-16
E il padre della circoncisione a coloro che non sono solo della circoncisione, ma che camminano anche sulle orme di quella fede di nostro padre Avraham, che era ancora incirconciso. 13 Poiché la promessa, che sarebbe stato l'erede del mondo, non era per Avraham, o per la sua discendenza, mediante la Legge, ma mediante la rettitudine della fede. 14 Perché se coloro che sono della Legge sono eredi, allora la fede è annullata e la promessa fatta non ha effetto: 15 perché la Legge produce ira, perché dove non c'è legge, non c'è trasgressione. 16 Perciò è per fede, affinché sia per grazia; affinchè la pomessa sia sicura a tutta la discendenza; non solo a ciò che è della Legge, ma anche a ciò che è della fede di Avraham; che è il padre di tutti noi,

Romaiym (Romani) 4:17-19
(Come sta scritto, ti ho costituito padre di molte nazioni), davanti a colui al quale credette, anche Elohiym, che vivifica i morti, e chiama quelle cose che non sono come se fossero. 18 Il quale contro ogni speranza credette nella speranza, per diventare padre di molte nazioni; secondo ciò che è stato detto, così sarà la tua discendenza. 19 E non essendo debole nella fede, non considerò morto il proprio corpo, quando aveva circa cento anni, né ancora il grembo gia morto di Sarah.

Romaiym (Romani) 4:20-25
Non barcollò alla promessa di Elohiym per incredulità; ma era forte nella fede, dando gloria a Elohiym; 21 Ed essendo pienamente persuaso che ciò che aveva promesso, poteva anche compiere. 22 E perciò gli fu imputato per giustizia. 23 Ora non era scritto solo per amor suo, che gli era stato imputato; 24 Ma anche per noi, ai quali sarà imputato, se crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Yahusha Ha'Mashiach nostro Adonai; 25 Il quale è stato donato per le nostre offese ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione.

Romaiym (Romani) 4:26-29
Poiché voi siete tutti figli di Elohiym per fede nel Mashiach Yahusha. 27 Poiché quanti di voi sono stati battezzati nel Mashiach, vi siete rivestiti del Mashiach. 28 Non c'è né Yahudiy né Yavaniy, non c'è né schiavo né libero, non c'è né maschio né femmina: poiché voi siete tutti uno in Yahusha Ha'Mashiach. 29 E se appartenete al Mashiach, allora siete progenie di Avraham ed eredi secondo la promessa.

Concludiamo in proposito che almeno in queste premesse abbiamo accordo, in comune sottomissione alla fede.

Cerchiamo il nostro terreno comune per poter essere ancora una volta governati dal buon senso in un mondo che non è più logico.

Perché Yahuah non abbandona coloro che sono chiamati con il suo nome, che hanno ancora un po' di forza, che hanno custodito la sua parola e non hanno rinnegato il suo nome.

Chazon (Rivelazione) 3:10-12 
Poiché hai custodito la parola della mia pazienza, anch'io ti custodirò dall'ora della calamità, che verrà su tutto il mondo, per mettere alla prova gli abitanti della terra. 11 Ecco, io vengo presto: tieni stretto quello che hai, perché nessuno ti prenda la corona. 12 Colui che vince ne farò una colonna nel tempio del mio Elohiym, ed egli non uscirà più; e scriverò su di lui il nome del mio Elohiym, e il nome della città del mio Elohiym, che è la Yerushalayim Rinnovata, che discende dal cielo dal mio Elohiym: e scriverò su di lui il mio nuovo nome.