Poiché pubblichiamo più di 66 libri nel Cepher, siamo spesso accusati di "aggiungere alla parola". Niente potrebbe essere più lontano dalla verità, e questa affermazione rivela semplicemente la mancanza di comprensione dell'accusatore riguardo al contesto dei comandi dati in Devariym (Deuteronomio) 4:1-2 e Chizayon (Apocalisse) 22:18-19, che ho affrontato nei blog precedenti incluso questo.
Ai fini di questo blog, diamo semplicemente un'occhiata ai libri che sono specificamente identificati all'interno della Bibbia di 66 libri, che non abbiamo incluso nel Cepher perché non sono stati localizzati nella modernità:
Libro delle Guerre
(Bemidbar/Numeri 21:14)
Libro delle Leggi del Regno
(Shemu'el Ri'shon/1 Samuele 10:25)
Libro dei Cantici
(Melekiym Ri'shon/1 Re 8:12-13)
Libro delle Parole di Salomone
(Melekiym Ri'shon/1 Re 11:41)
Libro dei giorni di re David
(Divrei Hayamiym Ri'shon/1 Cronache 27:24)
Libro di Gad l'osservatore
(Divrei Hayamiym Ri'shon/1 Cronache 29:29)
Libro di Natan
(Divrei Hayamiym Sheniy/2 Cronache 9:29; 12:15; 13:22)
Libro di Achiyahu lo Shilomita
(Divrei Hayamiym Sheniy/2 Cronache 9:29)
Libro di Iddo
(Divrei Hayamiym Sheniy/2 Cronache 9:29; 12:15; 13:22)
Libro di Shemyahu
(Divrei Hayamiym Sheniy/2 Cronache 12:15)
Libro dell'Apocalisse di Yesha'yahu
(Divrei Hayamiym Sheniy/2 Cronache 32:32)
Libro dei Re della Media e della Persia
(Ecter/Ester 10:2; Hadaccah/Addizioni a Ester 10:1)
Piu avanti potete leggere l'intero articolo su I libri perduti della Bibbia, che elenca più di 50 libri della Septuaginta, più di 60 libri dei Rotoli del Mar Morto e 50 libri dei Rotoli di Nag Hammadi, molti dei quali non sono stati inclusi nelle scritture del Cepher.
Quali libri sono stati identificati nelle scritture che non abbiamo incluso nella Cepher? Una rapida rassegna anche delle versioni più redatte della Bibbia rivelerà il seguente elenco di libri che non sono stati localizzati nella modernità.
La Septuaginta
La Septuaginta è la più antica traduzione Greca sopravvissuta della Bibbia Ebraica, tradizionalmente ritenuta scritta da 72 studiosi Ebrei durante il III secolo a.C. Tuttavia, le prove supportano che solo il Pentateuco dei Settanta (i primi cinque libri di Mosheh (Mosè)) fu tradotto per la prima volta come unità da una compagnia di studiosi ad Alessandria verso la metà del III secolo a.C. e costituisce un corpus indipendente all'interno della Bibbia Greca. I restanti testi non hanno una base storica che precede l'epoca Messianica. L'unico testo esistente che precede l'epoca moderna è il Rylands Papyrus #458 presso la John Rylands Library di Manchester, nel Regno Unito, che contiene solo i capitoli dal 23° al 28° di Devariym (Deuteronomio).
La più grande prova per una compilazione che sarebbe stata indicata come la Septuaginta, proviene dall'Hexapla di Origene, un'edizione dell'Antico Testamento che egli compilò a Cesarea, in Palestina, prima del 245 d.C. manoscritti in sei colonne parallele, la seconda colonna delle quali era la traduzione dei Settanta. In breve, la Septuaginta completata è una raccolta del III secolo d.C. sotto la supervisione di Origene, non un testo preistorico creato da 72 anziani della Casa di Yashar'el (Israele).
Ecco i 51 libri della Septuaginta:
Il Pentateuco
Genesi; Esodo; Levitico; Numeri; Deuteronomio
Scritti storici
Giosuè; Giudici; Rut; 1 Samuele; 2 Samuele; 1 Re; 2 Re; 1 Cronache; 2 Cronache; Esdra-Neemia; Tobit (o Tobia); Giuditta; Esther (con aggiunte); 1 Maccabei; 2 Maccabei; 3 Maccabei
Letteratura sapienziale
Preghiera di Manasse; Giobbe; Salmi; Proverbi; Ecclesiaste; Cantico dei Cantici; Sapienza (o Sapienza di Salomone); Siracide (o Ecclesiastico); Salmi di Salomone
Profeti minori
Osea; Amos; Michea; Gioele; Abdia; Giona; Naum; Abacuc; Sofonia; Aggeo; Zaccaria; Malachia
Profeti maggiori
Isaia; Geremia; Baruc; Lamentazioni; Lettera di Geremia; Ezechiele; Daniele (con aggiunte)
Appendice
4 Maccabei
Libri di Qumran (rotoli del Mar Morto)
Nel 1948 è stata fatta una scoperta nelle grotte sopra le antiche rovine di Qumran (nota anche nell'antichità come Damasco), una piccola comunità che un tempo si affacciava sul Mar Morto. In queste grotte sono state rinvenute ceramiche che contenevano antichi manoscritti di sacre scritture su pergamena. Utilizzando una metodologia che calcolava l'età degli scritti in base alla qualità della scrittura utilizzata, gli studiosi sono stati in grado di datare gli scritti come creati tra il III e il I secolo a.C.
Ci sono molti studiosi della cultura che esisteva a Qumran e si ritiene che gli scribi fossero responsabili della selezione dei rotoli che sarebbero stati conservati nelle grotte. Ciò costituisce la prima raccolta di scritture che è stata determinata per essere degna di conservazione, e questa selezione ha la più alta credibilità di qualsiasi testo sulla terra, poiché precede la Septuaginta di Origene, precede il Tanakh come determinato dal Concilio di Jamnia nel 110 d.C., precede la selezione del Nuovo Testamento nel VI secolo d.C. e precede la canonizzazione delle scritture al Concilio di Trento nel 1256 d.C. I manoscritti identificati a Qumran come trovati nelle grotte includono (ma non sono limitati a):
Genesi
Esodo
Levitico
Numeri
Deuteronomio
Giudici
Samuele
1 re
Isaia
Geremia
Ezechiele
Amos
Michea
Habakkuk
Sofonia
Salmi
Proverbi
Giobbe
Cantico dei Cantici
Ruth
Lamentazioni
Daniele
Apocrifo della Genesi
Libro di Noè
Parole di Mosè
Apocrifo di Mosè
Parole del Libro di Michele
Profezia Apocrifa
Libro dei Giganti
Enoch
Grande Rotolo di Isaia
Regola della comunità
Milhamah o pergamena di Guerra
Il libro della Guerra
Testamento di Levi
Istruzione
Libro dei misteri
Regola della Congregazione
Regola della Benedizione o Regola delle Benedizioni
Liturgia delle Tre Lingue di Fuoco
Preghiere Liturgiche o Preghiere della Festa
Hodayot o Inni del Ringraziamento
Inni
Sapienza di Siracide o Ecclesiastico
Giubilei
Apocrifo di Davide
Testo giuridico
Testamento di Giuda
Angelo della Pace
Testo Settario
Il Rotolo di Rame
Filatterio
Toponimi
Apocrifo di Malachia
Documento di Damasco
Documento Calendario
Allegoria della Vite
Lettera di Geremia
Epistola di Geremia
Ostracon
Paleo-Levitico
Grande pergamena dei Salmi
Salmi Apocrifi
Melchisedek
Canti del sacrificio del Sabbath
Pergamena Nuova Gerusalemme
Pergamena del Tempio
Le pergamene di Nag Hammadi
- 350-400 d.C
Secondo la Società Gnostica, nel 1945 nella regione di Nag Hammadi, nell'Alto Egitto, fu scoperta una raccolta di tredici libri antichi (chiamati "codices") che conteneva oltre cinquanta testi, inclusa una raccolta di "vangeli gnostici" primari - testi un tempo ritenuti essere stati completamente distrutti durante la prima battaglia Cristiana per definire l'"ortodossia" – come il Vangelo di Tommaso, il Vangelo di Filippo e il Vangelo della Verità, e così via. Si ritiene che gli scritti siano stati creati nel IV e V secolo d.C. e sono quindi di natura pseudoepigrafica. La collezione Nag Hammadi comprende quanto segue:
Gli Atti di Pietro e dei Dodici Apostoli
Allogene – Lo straniero
L'Apocalisse (RIvelazione) di Adamo
La (Prima) Apocalisse (Rivelazione) di Giacomo
La (seconda) Apocalisse (Rivelazione) di Giacomo
L'Apocalisse (Rivelazione) di Paolo
L'Apocalisse (Rivelazione) di Pietro
L'Apocrifo (Libro Segreto) di Giacomo
L'Apocrifo (Libro Segreto) di Giovanni
Asclepio
Il libro di Tommaso il Contendente
Il Concetto del Nostro Grande Potere
Il Dialogo del Salvatore
Il Discorso dell'Ottavo e del Nono
Eugnosto il Beato
L'esegesi sull'Anima
Il Vangelo degli Egiziani
Il Vangelo di Filippo
Il Vangelo di Tommaso
Il Vangelo della Verità
L'ipostasi degli Arconti - La Realtà dei Sovrani
Ipsifrone
L'Interpretazione della Conoscenza
La Lettera di Pietro a Filippo
Marsane
Melchisedek
Sull'Unzione
Sul Battesimo
Sull'Eucaristia
Sull'Origine del Mondo
La Parafrasi di Sem
Platone
Repubblica
La preghiera dell'Apostolo Paolo
La Preghiera del Ringraziamento
Il Secondo Trattato del Grande Seth
Le Frasi di Sesto
La Sofia di Gesù Cristo
Gli Insegnamenti di Silvano
La Testimonianza della Verità
Il Pensiero di Norea
Le tre stele di Seth
Il Tuono
Mente Perfetta
Il Trattato della Resurrezione
Protennoia Trimorfica
Tre Forme del Primo Pensiero
Il Trattato Tripartito
Un'Esposizione Valentiniana
di Soriano
Oltre a queste opere, ci sono altri testi antichi che non sono stati menzionati nella versione redatta della Bibbia in 66 libri, come L'Apocalisse di Mosè; Il Testamento di Mosè; L'Apocalisse di Abramo; Il primo libro di Adamo ed Eva; Il secondo libro di Adamo ed Eva; Yoceph v'Acenath; L'Aleph-beyt di Ben Sirach; I Testamenti dei Dodici Patriarchi; Secondo Baruc; Terzo Baruc; e l'Ascensione di Isaia. Questi libri e altri possono essere trovati nelle pubblicazioni Cepher chiamate Bere'shiyth e Shamayim.
Ci sono altre opere scritte che furono prese in considerazione anche per il Nuovo Testamento, ma nel corso degli anni la loro accettazione non fu mai ottenuta; libri come la Didaché, il Vangelo di Maria; il Vangelo di Giacomo; il Vangelo di Nicodemo (chiamato anche Atti di Ponzio Pilato); il Vangelo di Pietro; l'Epistola di Barnaba; le Visioni di Hermas; i Comandi di Hermas; le Similitudini di Hermas; Prima Clemente ai Corinzi; Seconda Clemente ai Corinzi; il Martirio di Policarpo; Ignazio agli Efesini; Ignazio ai Magnesiani; Ignazio ai Tralliani; Ignazio ai Romani; Ignazio ai Filadelfi; Ignazio agli Smirnei; Ignazio a Policarpo; le Ascensioni di Giacomo e l'Apocalisse di Pietro. Tutti questi possono essere trovati nella pubblicazione Cepher chiamata Ha'avoth.
E prima di lasciare questa discussione, un altro manoscritto menzionato nel Cepher Yovheliym (il libro dei Giubilei) non è altro che il Cepher di Noach (il libro di Noè).
Yovheliym (Giubilei) 13:10-14
E uno di noi comandò di insegnare a Noach tutte le loro medicine; poiché sapeva che non avrebbero camminato nella rettitudine, né avrebbero lottato nella giustizia. 11 E abbiamo fatto secondo tutte le sue parole: tutti i maligni malvagi li abbiamo legati nel luogo della condanna e una decima parte di loro li abbiamo lasciati perché fossero soggetti davanti a Satana sulla terra. 12 E spiegammo a Noach tutte le medicine per le loro malattie, insieme alle loro seduzioni, come poteva guarirle con le erbe della terra. 13 E Noach trascrisse tutte le cose in un cepher, come gli abbiamo insegnato, riguardo a ogni sorta di medicina. Così ai malvagi ruachoth fu impedito di ferire i figli di Noach. 14 E diede tutto ciò che aveva scritto a Sem, suo figlio maggiore; poiché lo amava più di tutti i suoi figli.
Yovheliym (Giubilei) 21:10
E mangiate la sua carne quel giorno e il secondo giorno, e il secondo giorno il sole non scenda su di essa finché non sia stata mangiata, e non rimanga nulla per il terzo giorno; poiché non è accettabile perché non è approvato e non se ne mangi più, e tutti coloro che ne mangiano si attireranno addosso il peccato; poiché così l'ho trovato scritto nel cepheriym dei miei antenati, e nelle parole di Chanok, e nelle parole di Noach.
Per ulteriori informazioni su questo argomento, potresti anche essere interessato a leggere questa serie di blog sulla canonicità:
Sulla Canonizzazione
Sulla Canonicità: I Settanta – Parte 1
Sulla Canonicità: La Bibbia Etiope – Parte 2
Sulla Canonicità: Il Sinodo di Jamnia – Parte 3
Sulla Canonicità: Il Concilio di Nicea – Parte 4
Sulla Canonicità: Il Concilio di Laodicea – Parte 5