Fede senza le opere; Opere senza fede.
Come abbiamo visto, l'uso della parola fede nel suo semplice significato, significa nella maggior parte dei casi convinzione morale, fedeltà e veridicità. Eppure siamo chiamati a un livello più alto di un semplice incontro con la Torah. Questo è ciò che intende Shaul quando dice che la fede è a parte della Torah, perché mentre è vero che la fede senza le opere è morta, è altrettanto vero che anche le opere senza fede sono morte. Considera le parole di Ya`aqov sull’argomento:
Ya`aqov (Giacomo) 2:20-26
Ma vuoi renderti conto, o insensato, che la fede senza le opere è morta? 21 Avraham, nostro padre, non fu forse giustificato per mezzo delle opere, quando offrì ?? (eth)- il proprio figlio Yitschaq sull'altare? 22 Tu vedi che la fede operava insieme alle opere di lui, e che per mezzo delle opere la fede fu resa perfetta. 23 Così si adempì la Scrittura, che dice: «Or Avraham credette a Elohiym, e ciò gli fu imputato a giustizia»; e fu chiamato amico di Elohiym. 24 Perciò vedete che l'uomo è giustificato per le opere e non per fede soltanto. 25 Similmente anche Rachav , la prostituta, non fu essa giustificata per le opere quando accolse i messi e li rimandò per un'altra strada? 26 Infatti, come il corpo senza lo spirito è morto, così anche la fede senza le opere è morta.
Diamo un'occhiata a come la convinzione morale, la fedeltà e la veridicità sono discusse dal Mashiach vivente, che è venuto a compiere e a chiarire la Torah:
Mattithyahu (Matteo) 5:19-20
Chi dunque avrà trasgredito uno di questi minimi comandamenti (della Torah) e avrà così insegnato agli uomini, sarà chiamato minimo nel Regno dei Cieli; ma colui che li metterà in pratica e li insegnerà, sarà chiamato grande nel Regno dei Cieli. 20 Perciò io vi dico: Se la vostra giustizia non supera quella degli scribi e dei Parashiym, voi non entrerete affatto nel Regno dei Cieli.
Ecco la vera chiamata della fede - affinché la tua giustizia superi la giustizia dei custodi della Torah - gli scribi e i Parashiym (farisei). La rettitudine, come abbiamo discusso prima in alcuni dettagli, è sicuramente opere - nutrire gli affamati, vestire i nudi, prendersi cura delle vedove e degli orfani, visitare quelli nelle prigioni, non essere estraniato dalla tua stessa carne e sciogliere i gioghi dell’oppressione.
C'è un passaggio interessante che appare nei frammenti chiamati “il vangelo secondo gli Ebrei” (conservati da Eusibeus) che forniscono un’illustrazione:
Marqus (Marco) 10
[L'altro degli uomini ricchi gli disse: Adonai, che cosa devo fare di buono e vivere? Gli disse: Uomo, compi la Torah e i profeti. Gli rispose: li ho eseguiti. Gli disse: Vai, vendi tutto ciò che hai e dividilo con i poveri e vieni, seguimi. Ma il ricco cominciò a grattarsi la testa, e non gli piacque. E Yahusha gli disse: Come dici: ho eseguito la Torah e i profeti, puoi vedere cosa è scritto nella Torah: Amerai il tuo prossimo come te stesso, e ecco molti dei tuoi fratelli, figli di Avraham, sono vestiti con stracci, stanno morendo di fame, e la tua casa è piena di molti beni, e da questi non esce nulla per loro. E si voltò e disse a Shimon, il suo Talmidi, seduto accanto a lui: Shimon, figlio di Yonah, è più facile per un cammello entrare attraverso la cruna di un ago che un uomo ricco nel regno dei cieli.]
Vedi, c'è l’ obbligo di rendere la tua giustizia più grande della semplice osservazione della Torah. Mashiach continua:
Mattithyahu (Matteo) 5:21-22
Voi avete udito che fu detto agli antichi: "Non uccidere"; e: "Chiunque ucciderà, sarà sottoposto al giudizio"; 22 ma io vi dico: Chiunque si adira contro suo fratello senza motivo, sarà sottoposto al giudizio; e chi avrà detto al proprio fratello: "Raca", sarà sottoposto al sinedrio; e chi gli avrà detto: "Stolto", sarà sottoposto al fuoco della Geenna.
Considera questo comandamento quando guidi.
Mattithyahu (Matthew) 5:23-26
Se tu dunque stai per presentare la tua offerta all'altare, e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualcosa contro di te, 24 lascia lì la tua offerta davanti all'altare e va' prima a riconciliarti con tuo fratello; poi torna e presenta la tua offerta. 25 Fa' presto un accordo amichevole con il tuo avversario, mentre sei sulla via con lui, che talora il tuo avversario non ti dia in mano del giudice e il giudice ti consegni alla guardia e tu sia messo in prigione. 26 In verità ti dico, che non uscirai di là finché tu non abbia pagato l'ultimo centesimo imparare per approvare.
Mattithyahu (Matteo) 5:27-32
Voi avete udito che fu detto agli antichi: "Non commettere adulterio". 28 Ma io vi dico che chiunque guarda una donna per desiderarla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore. 29 Ora, se il tuo occhio destro ti è causa di peccato, cavalo e gettalo via da te, perché è meglio per te che un tuo membro perisca, piuttosto che tutto il tuo corpo sia gettato nella Ghehennah; 30 e se la tua mano destra ti è causa di peccato, mozzala e gettala via da te, perché è meglio per te che un tuo membro perisca, piuttosto che tutto il tuo corpo sia gettato nella Ghehennah. 31 È stato pure detto: "Chiunque ripudia la propria moglie, le dia l'atto del divorzio". 32 Ma io vi dico: Chiunque manda via la propria moglie, eccetto in caso di fornicazione, la fa essere adultera; e chiunque sposa una donna ripudiata, commette adulterio.