Inizieremo questa discussione in un posto strano

Melekiym Ri’shon (Primo Re) 5:11 (4:31)
Egli fu più sapiente di ogni altro uomo: più di Eythan l'Ezrahita, più di Heyman, di Kalkol e di Darda, figli di Machol; e la sua fama si diffuse per tutte le nazioni circonvicine.

Una delle anomalie interessanti nelle Scritture è ovviamente la mancanza di lettere maiuscole nell'Ivriyt (non ce ne sono) - tuttavia, gli interpreti inglesi riescono a trovarne alcune nella traduzione che usano regolarmente per indicare il nome proprio, cioè il nome di una persona, luogo o cosa.

Qui in questo verso, abbiamo quattro dei figli di Zerach identificati come "figli di Machol". Confronta se vuoi questo verso sopra con il verso sotto:

Divrei Hayamiym Ri’shon (1 Cronache) 2:3-6
I figli di Yahudah furono Er, Onan e Scelah: questi tre gli nacquero dalla figlia di Shua, la Cananea. Er, primogenito di Yahudah, era malvagio agli occhi di Yahuah, che perciò lo fece morire. 4 Tamar, sua nuora, gli partorì Perets e Zerach. Totale dei figli di Yahudah: cinque. 5 I figli di Perets furono Hetsron e Chamul. 6 I figli di Zerach furono Zimriy, Etyhan, Heyman, Kalkol e Dara; in tutto: cinque.

Vediamo qui un gruppo di nomi che compaiono solo due volte in tutte le Scritture, il che è abbastanza ironico date le conseguenze storiche della vita di questi figli di Zerach. Vedi il post sul blog "Primogenitura ed eredità dell'alleanza" per ulteriori discussioni sulla vita di Kalkol e Darda.

Tuttavia, qui vediamo un riferimento che ci dice che Eythan, Heyman, Kalkol e Darda, erano i figli di Machol (1 Re), e un altro riferimento che ci diceva che erano i figli di Zerach, figlio di Giuda, figlio di Ya `aqov, il figlio di Yitschaq, il figlio di Avraham. Sono contraddizioni testuali? Raggiungere tale conclusione ovviamente dipende dal fatto che accetti il nome Machol come effettivamente un nome e non un aggettivo.

Troviamo il nome Zerach in 21 posti nel Tanakh. La discussione sulla sua nascita e il suo lignaggio è esposta in tutta la Toràh e in quest'ultima Cronaca. E il nostro presunto patriarca qui, Machol? Si scopre che abbiamo una sola apparizione: il passaggio sopra citato.

Questa frase - figli di Machol - è nell'Ivriyt, “beni Machol” (בְּנֵי מָחוֹל). Significa figli veri, generati biologicamente da Machol, o qualcos'altro? Ci sono altri esempi di figli che descrivono una condizione piuttosto che una discendenza? Certo che ci sono.

Shemu’el Ri’shon (1 Samuele) 2:12
Or i figli di Eliy erano figli di Beliya`al; non conoscevano Yahuah.

Qui andiamo con una difficoltà simile. Stiamo discutendo dei figli di Eliy o stiamo discutendo dei figli di Beliya’al (בְּנֵי בְלִיָּעַל)? La nostra risposta dipende dal fatto che il nome Beliya’al sia un nome o un aggettivo.

Beliya’al (בְּלִיַּעַל) (Strong's H1100) è generalmente interpretato nel senso di: senza profitto, inutilità; per estensione, distruzione, malvagità: Belial, cattivo, disubbidiente, empio, malvagio.

Non è definito come un nome, né è indicato come un nome. I figli di Beliya sono quindi i figli della distruzione; i figli della malvagità, ecc.

Ora torniamo al nostro amico Machol. Anche se c'è solo una ricorrenza di questa parola, Strong ci dice che Machol (מָחוֹל) (Strong's H4235) è un israelita. Tuttavia, ci dice anche che la parola è la stessa di H2342 che non è affatto un nome; ma significa una danza in tondo o danzando.

Tehilliym (Salmo) 30:11-12 
Tu hai mutato il mio lamento in danza (machol); hai rimosso il mio cilicio, e mi hai rivestito di gioia, 12 affinché la mia anima possa cantare gloria a te senza posa. Yahuah Elohai, io ti celebrerò per sempre.

Tehilliym (Salmo)149:3-4
Lodino il suo nome con la danza (machol), cantino le sue lodi col tamburello e la cetra, 4 perché Yahuah si compiace nel suo popolo; egli corona di yeshu`ah (salvezza) gli umili.

Yirmeyahu (Jeremiah) 31:10-14
O nazioni, ascoltate la parola di Yahuah e annunziatela nelle isole lontane, e dite: Chi ha disperso Yashar’el lo raduna e lo custodisce come un pastore fa col suo gregge. 11 Poiché Yahuah ha riscattato Ya`aqov, l'ha redento dalla mano di uno più forte di lui. 12 Essi verranno e canteranno di gioia sulle alture di Sion e affluiranno verso i beni di Yahuah: verso il frumento, il vino e l'olio, e verso i nati del gregge e dell'armento; la loro vita sarà come un giardino annaffiato e non languiranno più. 13 Allora la vergine si rallegrerà nella danza (machol) i giovani insieme ai vecchi, perché muterò il loro lutto in gioia, li consolerò e li rallegrerò dopo il loro dolore. 14 Sazierò l'anima dei sacerdoti con grande abbondanza e il mio popolo sarà colmato dei miei beni», dice Yahuah.

Per quelli di voi che non hanno mai partecipato a una riunione di osservatori della Torah, potreste aver perso una delle più belle espressioni di adorazione e unità trovate in quella comunità: la danza Davidica.

Come puoi vedere, la danza Davidica è fatta in tondo; maschio e femmina, giovane e vecchio, partecipano tutti a una danza, un'idea e una voce di lode e adorazione. Chiedi a qualsiasi musicista che ha guidato una tale danza; è una cosa bellissima da vedere.

Ora, dato che abbiamo prove della danza presente fin dai tempi dei nipoti di Yahudah, dai un'occhiata all'antica struttura sottostante:

Puoi vedere un edificio costruito a tutto tondo. Questa rovina si trova nel villaggio di Kapher-Nachum - Cafarnao. Secondo gli archeologi, questa è la casa di "St. Peter". Certo che no. Queste sono le case di Cafarnao:

La cosiddetta casa di Pietro è in realtà la sinagoga originale di Kapher-Nachum, il luogo in cui predicava il Mashiach. L’ubicazione che in questo luogo viene chiamata sinagoga è in realtà una struttura Romana del terzo secolo.

Il manufatto che è considerato il fondamento dell'antica sinagoga trovata a Corinto (il luogo dove Paal ha trascorso del tempo e al quale ha scritto due lettere). Di seguito una foto aerea della sezione greca dell'antica Corinto, e si ritiene che la base circolare sia la sinagoga (in questo sito è stato trovato un cartello con un iscrizione in Ivriyt (Ebraico) antico).

Perché la sinagoga è rotonda? L'antica sinagoga era un luogo in cui si praticava la danza Davidica (Qodesh)? Ballando in tondo? E chi erano i figli della Danza in tondo? Nient'altro che i figli di Zerach!