Un amico di Eth Cepher ci ha scritto con preoccupazione sulla questione della pronuncia di Yashar'el, data la nostra argomentazione a sostegno della pronuncia di Yahuah.

Parliamo brevemente di questo:

Una prova a sostegno (ed è di maggiore credibilità rispetto a tutte le altre fonti che rispettano questo problema) è il testo trovato in Yocephus - Guerre (Guerre degli ebrei), che è pubblicato su Eth Cepher: https://www.cepher.net /shop.aspx?itemid=2408&prodid=90018&pagetitle=Yocephus-Wars

Il testo si legge come segue:

Yocephus - Wars, Book 5, Chapter 5, Section 7:

Una mitra anche di lino fine avvolgeva la sua testa, che era legata da un nastro azzurro, su cui c'era un'altra corona d'oro, nella quale era inciso il nome sacro [di Dio]: che consiste di quattro vocali.

Questa affermazione contraddice direttamente la costruzione settecentesca dei Masoreti, i quali affermano che nell’Ivriyt (Ebraico) non ci sono vocali, ma che le vocali devono essere aggiunte al testo usando il nikkudiym (i segni vocalici "briciole di biscotto"). I Masoreti contraddicono direttamente l'ultimo testimone oculare del secondo tempio.

Ci sono alcuni, tuttavia, che credono che siamo contraddittori, usando EE-AH-OO-AH (I-A-U-A in Italiano) come la pronuncia del nome sacro (e le varianti sono possibili), che mostra quattro vocali (costruite in inglese come Yahuah), quando si pronuncia il nome Yashar'el (yod-shin-resh-aleph-lamed) come Yah-shar-el. La coerenza richiesta è che lo yod sia pronunciato come "i" piuttosto che come “i-ah".

Abbiamo riflettuto su questo, perché, naturalmente, siamo andati avanti con una pronuncia coerente con il nome Yashar (yod-shin-resh). Ci sono quelli che non credono che l'antico Paleo contenesse un suono "sh", ma non esiste alcun documento probatorio di alcun genere a sostegno di questa affermazione (non è rimasto niente di vocalizzazione nel periodo antico). Il ragionamento deduttivo riguardante la pronuncia del Paleo è spesso miope, sostenendo alcune pronunce che sono determinate mediante una distinzione delle lettere che può o non può essere giustificata, visto il precedente.

Abbiamo esaminato l'uso iniziale del nome Yashar'el che appare per la prima volta in Bere'shiyth 32:28

E disse: "Il tuo nome non sarà più chiamato Ya'aqov, ma Yashar'el: poiché come principe hai potere con Elohiym e con gli uomini, e hai prevalso.

Quindi il nome Yashar'el in prima istanza significa "un principe" che ha "potere con Elohiym e con gli uomini" e che "ha prevalso". Questo è un po 'diverso rispetto alla divulgazione tradizionale secondo cui Yashar'el significa "lottó con Elohiym "o nel caso della discussione condivisa con noi -" castigato da EL “.

Poiché il termine "principe" (kee sar'ith) è usato qui (e alcuni potrebbero dire "shar'iyth"), dovremmo assumere che lo "yod" sia pronunciato come "i", allora la seconda sillaba viene pronunciata  " sar "o" shar "; quindi abbiamo la possibilità di I-sar'El o I-shar’EL.

Tale pronuncia sta crescendo all'interno di una emergente comprensione del linguaggio, che deve necessariamente superare gli ultimi 1200 anni di insegnamento Masoretico. Non sarebbe stata una benedizione soprannaturale per noi ingannare la completezza di questa comprensione quando ci hanno chiamati per la prima volta nel compito di traslitterare i nomi antichi? Avremmo potuto aspettare finché non avessimo saputo tutto. . . ma se lo avessimo fatto, non sarebbe stato fatto nulla.

Mentre consideriamo la vera pronuncia del nome, consideriamo che la verità di questa emergente comprensione scuoterà l'intera lingua - ogni lettera e ogni parola cambieranno. Di conseguenza lo stiamo facendo un passo alla volta.

C'è anche inferenza riguardo al singolare "yod" che viene pronunciato come i-ah (che tra l'altro non contraddice la pronuncia del nome sacro: i-ah-u-ah, cioè, Yahuah), dato che yod hey si trova in quella costruzione in 45 punti nel testo ed è pronunciato in tutto il mondo come "yah" come in halleluyah.

Considera, tuttavia, usando la moderna costruzione della lettera shin / sin che viene ignorata nell'Israele moderno; perché ovviamente la costruzione dovrebbe dare la pronuncia Ish'ra'el - che significa l'uomo malvagio davanti a Yah.