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Di piú sulla risurrezione

Autore: Pietro Nencioni / 2.7.2021

 

Dopo aver dedicato un po 'di tempo alla parola alah (עלה), siamo giunti a tre conclusioni: 1) che Alah è la condizione dell'agnello senza macchia; il fumo crescente dell'offerta di primizie; 2) che Alah è la condizione del Mashiach asceso dalla tomba; e 3) Alah è la condizione della risurrezione, non un nome o un titolo.

Ma c'è di più da rivedere quando si discute di questa parola. Si scopre che c'è un po 'di discrepanza quando si tratta di questa parola. Daremo uno sguardo a cinque parole nell'Ivriyt:

עָלָה

עֹלָה

עוֹלָה

מַעֲלֶה

עֲלִיָּה

Esempio n. 1:

Bere’shiyth (Genesi) 17:22
E smise di parlare con lui, e Elohiym salì (עָלָה-alah)  e lasciò Avraham.

Vediamo che in questo esempio, la parola alah è usata per descrivere che Elohiym è salito - o è asceso.

Esempio n. 2:

Melekiym Ri'shon (1 Re) 10: 5
E il cibo della sua tavola, e il posto a sedere dei suoi servi, la presenza dei suoi ministri, le loro vesti, i suoi coppieri, e la sua ascesa (עֹלָה- olah) mediante la quale salì alla casa di Yahuah; non c'era più ruach in lei.

In questo esempio, vediamo l'uso della parola olah (distinta dai marcatori vocalici nikkud che pronunciano l'ayin come "o") descrivere nuovamente l'ascesa di Shalomah quando "salì alla casa di Yahuah".

Esempio n. 3:

Tehilliym (Salmi) 40: 6
Sacrificio e offerta che non desideravi; ma un corpo mi hai preparato: offerta di fumo ascendente (עוֹלָה- olah) e offerta per il peccato non hai richiesto.

Qui vediamo la vera ortografia della parola olah poiché l'ayin è accompagnato dalla vocale vav, in questo caso pronunciata come "o". Qui la parola come si scrive con il vav (cioè il chiodo) raffigura un offerta di fumo ascendente - un sacrificio fatto con il fuoco.

Esempio n. 4:

Shemu'el Sheniy (2 Samuele) 15:30
E Davide salì per l'ascesa (מַעֲלֶה- ma'alah) del Monte degli Olivi, e pianse mentre saliva, si coprì il capo e andò a piedi nudi: e tutta la gente che era con lui coprì il capo a ciascuno, ed essi salirono piangendo mentre salivano.

In questo esempio, vediamo la parola designata come ma'alah (scritto ma'aleh usando il nikkud). In realtà, questa parola non è altro che alah con un prefisso mem (che significa ascesa). Tuttavia, Strong's ci dà questo come una parola separata (H4608), che è interpretata come un'elevazione, cioè (concretamente) pendio o piattaforma; astrattamente (la relazione o lo stato) ascesa o (figurativamente) priorità: —ascesa, prima, principale, dirupo, che sale, sale, collina, salita, scale.

Esempio n. 5:

Divrei Hayamiym Sheniy (2 Cronache) 9: 4
E la carne della sua tavola (di Shalomah), e la seduta dei suoi servi, e la presenza dei suoi ministri e le loro vesti; anche i suoi coppieri e le loro vesti; e la sua ascesa (עֲלִיָּה- aliyah) mediante la quale salì nella casa di Yahuah; non c'era più ruach in lei.

Qui arriviamo a qualcosa di molto interessante. Quello che vediamo qui è la parola Aliyah, la parola usata per descrivere il cambiamento di cittadinanza per una cittadinanza nel moderno stato di Israele.

Secondo Chabad.org, il termine aliyah, significa andare in Israele. È usato nella Genesi in riferimento alle ossa di Giacobbe portate dall'Egitto a quella che sarebbe stata la Terra d'Israele: "E Giuseppe tornò in Egitto, lui e i suoi fratelli, e tutti quelli che erano saliti con lui per seppellire suo padre, dopo che aveva seppellito suo padre. "

Il riferimento qui è Bere’shiyth (Genesi) 50:13, ma la parola effettivamente trovata è alayim (עֹלִים).

Secondo Chabad.org, "i" saggi talmudici "affermano che la Terra di Israele è più alta di tutte le altre terre. Questo non è inteso in senso topografico, perché chiaramente non è così. Piuttosto, significa che la Terra Santa è il luogo più adatto per relazionarsi e connettersi con l'Onnipotente, e il luogo principale per impegnarsi amorevolmente nell'osservanza dei comandamenti di Dio. In altre parole, andare là significa essere elevati, salire a un livello più alto ", cioè ascendere.

'È per questo motivo che chiunque "faccia l'aliyah" o si trasferisca in Israele per le giuste ragioni, si sta muovendo "verso l'alto" nel mondo. È la terra in cui vivevano i santi Patriarchi e Matriarche. È la terra su cui furono costruiti i Sacri Templi. E, con l'avvento dell'era Messianica, è la terra dove presto sarà ricostruito il Terzo Tempio. È veramente un luogo santo ed elevato. "

Di nuovo, secondo Chabad.org, “allo stesso modo in cui si viene elevati quando ci si trasferisce in Israele, si viene elevati anche ogni volta che si va alla sinagoga a pregare. All'interno della sinagoga, la bimah, la piattaforma al centro della stanza da cui viene letto il rotolo della Torah, dovrebbe essere preferibilmente elevata sopra il resto della sinagoga. Oltre a rendere più facile per il lettore del rotolo di essere ascoltato, questa elevazione è un promemoria dell'elevato status e dell'importanza critica del rotolo della Torah nella sinagoga e da lì, nei cuori e nelle vite di coloro che partecipano ai Servizi. La persona che è chiamata alla Torah riceve un'aliyah. È "chiamato" alla Torah, non solo perché sale sulla piattaforma, ma anche per un'elevazione spirituale ".

https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/1584066/jewish/What-Does-Aliyah-Mean.htm

Tieni a mente che non ci sono scritture che trattano l'ascensione alla Torah. Invece, la vera Aliyah è l'ascensione del Mashiach: l'Alah dalla tomba, l'Aliyah da questa terra.

Romaiym (Romani) 8: 33-34
Chi accuserà gli eletti di Elohiym? È Elohiym che giustifica. 34 Chi è colui che condanna? È Yahusha Ha'Mashiach che è morto, anzi, che è risorto (aliyah), che è anche alla destra di Elohiym, che fa anche intercessione per noi.

Qorintiym Ri'shon (1 Corinzi) 15: 12-23
Ora, se Mashiach viene predicato che è risorto (alah) dai morti, come dicono alcuni di voi che non c'è resurrezione (aliyah) dei morti? 13 Ma se non c'è resurrezione (aliyah) dei morti, allora Mashiach non è risorto (alah): 14 E se Mashiach non è risorto (alah), allora la nostra predicazione è vana, e anche la tua fede è vana. 15, e siamo trovati falsi testimoni di Elohiym; perché abbiamo testimoniato di Elohiym che ha risuscitato (ma'alah) Mashiach: che non lo ha  risuscitato, se è vero che i morti non risorgono. 16 Poiché se i morti non risorgono, allora Mashiach non viene risuscitato: 17 E se Mashiach non risorge, la tua fede è vana; siete ancora nei vostri peccati. 18 Allora anche quelli che si sono addormentati nel Mashiach sono periti. 19 Se in questa vita solo noi abbiamo speranza in Mashiach, siamo tra tutti gli uomini i più infelici. 20 Ma ora Mashiach è risorto dai morti e diventa la primizia (bikkoor) di coloro che dormivano. 21 Poiché, per mezzo dell'uomo è venuta la morte, dall'uomo è venuta anche la risurrezione (aliyah) dei morti. 22 Perché come in A'dam tutti muoiono, così anche in Mashiach saranno tutti vivificati. 23 Ma ognuno nel suo ordine: Mashiach le primizie (bikkoor); poi quelli che sono del Mashiach al suo arrivo.

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Chazon (Revelation) 1:8

I am the א (Aleph) and the ת (Tav), the beginning and the ending, says Yahuah Elohiym, which is, and which was, and which is to come, Yahuah Tseva’oth.

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Baruch Sheniy (2 Baruch) 51:8-9

For they shall behold the world which is now invisible to them and they shall behold the time which is now hidden from them: And time shall no longer age them.

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Ezra Reviy'iy (4 Ezra/2 Esdras) 2:35

Be ready to the reward of the Kingdom, for the everlasting light shall shine upon you forevermore.

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Devariym (Deuteronomy) 11:26-28

Behold, I set before you this day a blessing and a curse; A blessing, if ye obey the commandments of Yahuah Elohaykem, which I command you this day: And a curse, if ye will not obey the commandments of Yahuah Elohaykem but turn aside out of the way which I command you this day, to go after other elohiym, which ye have not known.

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Shemoth (Exodus) 20:11

For in six days Yahuah made the heavens and the earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore Yahuah blessed the day of Shabbath, and hallowed it.

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Bere'shiyth (Genesis) 1:1

In the beginning Elohiym created את the heavens and אתthe earth.

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Yesha'yahu (Isaiah) 14:12

How are you fallen from heaven, O Heylel, son of the howling morning! how are you cut down to the ground, which did weaken the nations!

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Yirmeyahu (Jeremiah) 31:31

Behold, the days come, says Yahuah, that I will cut a Renewed Covenant with the house of Yashar’el, and with the house of Yahudah.

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Besorah Yochanon (John) 1:1

In the beginning was the Word, and the Word was with את Elohiym, and Elohiym was the Word.

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Besorah Yochanon (John) 3:16

For Elohiym so loved the world, that he gave his yachiyd, that whosoever believes in him should not perish, but have everlasting life.

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Besorah Yochanon (John) 14:21

He that has my commandments, and guards them, he it is that loves me: and he that loves me shall be loved of my Father, and I will love him, and will manifest myself to him.

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Vayiqra (Leviticus) 23:4

These are the feasts of Yahuah, even holy assemblies, which ye shall proclaim in their appointed times.

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Besorah Mattithyahu (Matthew) 1:21

And she shall bring forth a son, and you shall call his name Yahusha: for he shall save his people from their sins.

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Besorah Mattithyahu (Matthew) 6:11-12

Give us this day our daily bread. And forgive us our transgressions, as we forgive those who transgress against us.

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Bemidbar (Numbers) 6:24-26

Yahuah bless you, and guard you: Yahuah make his face shine upon you, and be gracious unto you: Yahuah lift up his countenance upon you, and give you peace.

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Philippiym (Philippians) 2:10-11

That at the name of Yahusha every knee should bow, of things in heaven, and things in earth, and things under the earth; And that every tongue should confess that Yahuah is Yahusha Ha’Mashiach, to the glory of Elohiym the Father.

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Tehilliym (Psalms) 23:1-2

Yahuah is my Shepherd; I shall not want. He makes me to lie down in green pastures: he leads me beside the still waters.

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Tehilliym (Psalms) 91:1-2

He who dwells in the secret place of El Elyon shall abide under the shadow of El Shaddai. I will say of Yahuah, He is my refuge and my fortress: my Elohiym; in him will I trust.

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Chazon (Revelation) 13:18

Here is wisdom. Let him that has understanding calculate the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is χξς .

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Romaiym (Romans) 8:38-39

For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come, Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of Yah, which is in Yahusha Ha'Mashiach our Adonai.

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Qorintiym Ri'shon (I Corinthians) 13:13

And now abides faith, hope, love, these three; but the greatest of these is love.

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Makkabiym Reviy'iy (4 Maccabees) 9:7-9

Make the attempt, then, O tyrant; and if you put us to death for our faith, think not that you harm us by torturing us. For we through this ill treatment and endurance shall bear off the rewards of virtue. But you, for the wicked and despotic slaughter of us, shall, from the divine vengeance, endure eternal torture by fire.

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Daniy'el (Daniel) 12:1

And at that time shall Miyka’el stand up, the great prince which stands for the children of your people: and there shall be a time of trouble, such as never was since there was a nation even to that same time: and at that time your people shall be delivered, everyone that shall be found written in the cepher.

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Chanoch (Enoch) 105:14-15

A great destruction therefore shall come upon all the earth; a deluge, a great destruction shall take place in one year. This child, who is born to your son shall survive on the earth, and his three sons shall be saved with him. When all mankind who are on the earth shall die, he shall be safe.

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Yo'el (Joel) 2:28

And it shall come to pass afterward, that I will pour out my Ruach upon all flesh; and your sons and your daughters shall prophesy, your old men shall dream dreams, your young men shall see visions.

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