Un passaggio critico nella besorah di Mattithyahu continua a sorgere nel mio spirito mentre il Padre infonde nuova vita a questo frammento di saggezza nel governo dei nostri affari in queste ultime ore dell'era dell'uomo. Cominciamo con il preambolo:

Mattithyahu (Matteo) 11:27
Ogni cosa mi è stata consegnata dal Padre mio: e nessuno conosce il Figlio, se non il Padre; nessuno conosce il Padre, salvo il Figlio, e colui a cui il Figlio lo rivelerà.

Tutte le cose vengono consegnate al Mashiach dal Padre. Dove altro lo vediamo?

Yochanon (Giovanni) 1: 3
Tutte le cose sono state fatte da lui; e senza di lui non è stato fatto nulla di ciò che è stato fatto.

Vediamo qui che tutte le cose sono nelle mani del Mashiach nel mondo fisico. Quell'argomento è per un'altra volta. Ma consideriamo il Padre solo per un momento.

Yesha`yahu (Isaia) 63: 15-16
Guarda dal cielo e guarda dall'abitazione della tua santità (qodesh) e della tua gloria (tipherah): dov'è il tuo zelo (qinah) e la tua forza (gevurah), il suono delle tue viscere e delle tue misericordie (rahkham) verso di me? Sono trattenuti? 16 Senza dubbio tu sei nostro padre (avinu), sebbene Abramo sia ignorante (lo yada) di noi e Yashar'el non ci riconosca: tu, Yahuah, sei nostro padre (avinu), il nostro redentore (ga'al); il tuo nome (shem) viene dall' eterno (olam).

La discussione in Yesha`yahu sul Padre è interessante, perché espone alcune delle irradiazioni di Yah in questa discussione; vale a dire il tipherah, il gevurah e il chesed (rahkham).

Yesha`yahu (Isaia) 64: 8
Ma ora, O Yahuah, tu sei nostro padre; noi siamo l'argilla e tu il nostro vasaio; e siamo tutti opera delle tue mani.

Consideriamo ora di nuovo la frase che nessun uomo conosce il Figlio, ma il Padre; nessuno uomo conosce il Padre, salvo il Figlio, e colui a cui il Figlio lo rivelerà. Questo termine sapere in ebraico è yada, ma avere conoscenza è da'ath, un altro splendore di Elohiym.

Da'ath (conoscenza), binah (comprensione) e chokmah (saggezza) sono le tre radiazioni del Rosh, che è la Divinità che chiamiamo Elohiym, che è Yah nella sua pluralità, e queste sono irraggiungibili tranne che attraverso il Mashiach.

Da questa conoscenza potremmo porci la domanda: quanto ci sarà richiesto per conoscere il Padre - per ottenere la conoscenza, la comprensione e la saggezza del Padre? Fortunatamente ci viene data la risposta in questi prossimi versi in Mattithyahu:

Mattithyahu (Matteo) 11: 28-30
Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo. 29 Prendi su di te il mio giogo e impara da me; poiché sono mite e umile di cuore: e troverete riposo per le vostre anime. 30 Poiché il mio giogo è dolce e il mio carico è leggero.

Questo era un verso che ho imparato in russo e che potevo recitare a memoria. Quando sono arrivato a Tbilisi, in Georgia nel 2004, ho trovato questo verso appeso al muro della sala da pranzo:

Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Questo era un verso che dovevo consegnare al pastore Zaali Tkeshilishvili e in russo, ma non lo feci, perché non capivo appieno le implicazioni.

Così ora sto trovando un modo per rallegrarmi della prossima tribolazione, poiché il giogo del Mashiach è davvero facile e il Suo fardello è davvero leggero.